今夫星列十钱八谷，而苍宇之下，不能概称含哺者，天无全功也；壤纪地乳石膏，而黄舆之上不能保无枵腹者，地无全能也，惟有干济天地之人，则人将天之地之矣。

　　清邑李公，干济天地者。岁登戊子，鄞江入属赤地，则旱魃为灾，一犁无下尺之泽；绿林则伏莽左侧，万肩多攘夺之艰。无饘鬻子者，开价男而斗价女；割腹藏珠者，玉视粒而土视金。清于入属，地最硗瘠，浙粤之冲，行李之往来，脱骖而脱驾者几何，乘泊鹢而舍舟者几何，旅咸嗷嗷待哺焉。先是，清邑虽稍积赈廪，厥后守令岁月更易，或贸同贾笠，则囊肥而府竭，或贷笠肘腋，则役饱而民嗷。蕞尔清邑，际此数端，犹获安堵以有今日者，伊谁之力？益介翁偕其公郎何翁绸缪，殷户计业之多寡，为劝其输栗若干；贫窭计口之多寡，为定其籴栗片干。虞户口之冗也，散之方里，不致摩肩摄足，而老稚无馁；虞姓名之紊也，稽之保正，不致甲饶乙鲜，而乡客均恩矣。虞仓箱之匮也，出镪锾遍贸四境，转输既多，而售值随廉矣。虞彳亍之阻也，纠丁壮捍御中途，拥卫既众，攫攘靡忧矣。行之三阅月，窭民出饥殍之厄，富室免抢攘之患。既而巷歌途诵，乡感客怀。诸生、余、廖、雷辈镌石志之，请予记。

　　予以李公昔视学吾浙，冰玉为悬，珠玑咸握，人思成，我之恩，予固山之斗之。今平粜于尔清，人戴生我之德，予且天之地之矣。夫绘天地者难为采，世岂有能誉尽天地者哉！虽然，镌石于清，仅尔清舆情也，当今普天之下，仰望干济天地之人，若际大旱李公两世，行将作霖雨以苏四海；饥馁者，宁特乡邑之歌诵感怀也，方且戴之而忘其高，履之而忘其厚矣。戋戋之石，何足以云。

　　大凡天下至险之地，则必有神焉以嘿佑之，使人鲜倾复陷溺之患。若天妃之于海，金龙之于河，洞庭君之于湖，诸如此类，难以枚举。虽名山大川固自有灵，要皆上天好生之心，有以使之而然也。清流，故宁化地，其东南铁石洞口，有安济庙，一名九龙庙，盖即九龙之神也。九龙之大滩九，小者倍之。峡小湍急，龙高水陡，八闽之称绝险者，莫逾于此。故其神之灵爽为最著，而其庙祀亦为最久。按郡志，五代晋天福二年，封为明威校尉，五年，封兴瑞将军，寻复封阳数潜灵王。宋赐今额。然则五代之前，庙貌已创，声灵赫濯，由来尚已。故凡舟之欲下滩者，必先祷而杞焉。余于丙子夏抵郡，秋有会城之役，道经青阳，乘扁舟顺流而下，泊铁石矶，诣庙谒神，仰瞻英姿飘飒，凛然如生。始知神之灵爽固异，非记所谓川谷能出云为风雨，在其地而宜祭者乎？四顾殿宇，栋朽楹倾，岌岌乎有覆压之惧。志欲新之，乃以履任伊始，未遑也。俄而舟子祷祀既毕，请余登舟。舟抵龙门，歘若风雨昼昏，雷霆四起，落叶旋空，饥鹰掠地，石耸剑以森罗，涛驾山而腾沸，恐蜀之滟滪、瞿塘未必若是之险。而江河湖海不啻如安澜而济，当此危机杂乘之际，纵有龙子开头之能之巧，使无神焉以嘿相之，而欲其安以济也，盖亦难矣。余舟下九龙，飚驰电掣，出没于惊涛隐石之中，在操舟者目不及睹，手不暇施，而其间起落回旋，弗失分寸，不可谓非神力也。

　　越二年己卯，郡事亦颇就绪，乃谋所以新庙之举。余量捐清俸以为倡，而一时诸国人亦各欣然解囊，以襄厥事。计所捐金适符估计之数，爰交清流令汤君庀材择吉兴工。诫其朴而固，华而勿靡，足以棲神，而因以成吾志焉。据报遵委铁石矶巡检部郭培柱董其役。经始于己卯仲冬，落成于庚辰孟秋，而安济古庙焕然一新矣。并请为文以纪之。余乃述其地险神灵之说以为之记，记成而系之以铭。铭曰：

　　清流之东，铁石洞口，厥惟神宫。宫何由建？汉魏周秦。征之文献，九龙之滩，千丛怪石，百折狂澜。滩高路狭，峻俪龙门，危逾三峡，舟行其间，自天堕地，拍浪如山，盖称绝险。乃有明神，居幽指点。一叶轻飞，折旋中矩。弗即危机，聪明正直，保我黎元，歆兹血食。我来谒神，殿宇就圮，亟命维新，程工云落。轮焉奂焉，以丹以垩。肃具牲栓，瓣香卮酒，遣官告虔，惟神鉴格。爰勒铭辞，灵昭无极。

　　清邑自宋元符建县以来，七百余年矣，而独无试院，每岁科童试皆在县衙。童生自备桌凳，先日预备，而往往失物，临期仓卒，又无地可容。一值风雨，衣冠楚楚，兼任舆台，濡手濡足，不堪寓目。

　　嘉庆甲戌，建阳余殿荣学师恻然伤之，因与县主李公慎彝商酌买李不磷先生故宅(系官地)为考棚，李公欣然许诺，为代详上宪。然李宅数十百年无人居住，栋折榱崩，庭树压栋，莽草拂人，蛇鼠昼游，狐狸夜啸，芟夷草木，只得围墙。余老师亲往劝输，许以题名，第而题名第未知何所，各怀疑观望，未肯齐力速缴，正斋廖学师又不与场，益更独力难支。幸而得渡头儒学背后地，半买半助；而二处兴工，费用浩繁，虽邑中诸公协力，门人帮辨，而银钱究难移挪。既而府中又索帮府中试院，花银五百圆，省中又催李宅官地银两，左支右绌，日夜经营，迨试院题名二处俱成，余师父子心力为已殚矣。

　　窃怪清邑当前明之代，仕宦不为不多，而无一人留心于此。岂出仕者身任民社，不暇及此，而致仕者皆行李萧然，囊橐无余与？抑殷实之家各求田问舍，绝不为子孙读书计与？何以数百年曾无人计及此，而逮余师，始免此风雨舆台之苦。

　　余师，字仁山，为人有才情，而试院则殊费心力，后之人莫饮水忘源也。其已刻木碑，殊非实录不足信今而传后，故特详其巅末，使后人有所劝激云。

　　东西二桥之毁折，裴恭靖尝云：“吾五十之年，见桥三折矣。”而今则殆有甚焉。自乾隆十五年东桥折，十六年二桥俱折，嗣后，三十九年东桥折，四十五年庚子大水，二瓦桥俱折，五十六年东西复折。嘉庆五年大水，东西片瓦无存。嘉庆二十五年，县主龙万康极力劝输，三月兴工，八月告成。道光五年三月又折去小半，道光七年，乔县主复建。八年三月，水势不甚大，万木俱下，五墩全折，片瓦无存。八十年间，折去九次，除乾隆十六年嘉庆五年水过桥以外，其他皆墩先折，而桥因之。则不于墩固其本，而于桥饰其观，是浪费人财也。何者？清流之源，发自宁邑之禾口石壁，其流既远，每春夏冯夷恣肆，撼山之势，以一二尺粒米石当之，杉木万杆蔽溪而下，撞破二三，上下左右，立见解散，而桥之折也，不转瞬矣。反复思之，总不若省上架之屋桥，为横插之石墩，墩不坠，桥不断。其嘴尖可用二三尺石，中间则非三四尺之行必不可用。计中间横过不过八尺，每用四尺之石相交，上以八尺之直石相压，则中实而非泥沙小石之易散，即有巨木相撞，而上下左右牢固牵连，必不吐出。墩不破，桥不坠，纵有损伤，容易修整。而前人皆不用此者，一则此地长石难得，二则功程浩大，故必三墩之力始成一墩，五墩既成，则一劳永逸矣。其墩可高二三尺，则水少过墩，若大水过桥，则城中人家且飘流，又何策之有？其桥不必架屋，阔大如旧制，两旁栏杆周密，可过夫马便好。纵有损伤，易于补造，此为省上架而筑实墩。其取石之法，雇工凿石，富者出长石几条，次者出短石几条，于□埠溪边交付，以官船载之。不然，则载脚重，助者寡矣。不如是，费数千金而与冯夷斗力，何愚也！今东桥又将告成矣，西桥不熟思审处，吾恐徒劳而无功也。是用献刍荛之言，以所当事之采。