【幸福清流我来写】第12期：通灵启慧海会塔 

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　　通灵启慧海会塔 

　　吴传义 

　　（本文刊载于《时代·三明》） 

　　梧地，隶属清流县温郊乡，距清流县城一百多华里，海拔1019米，处于清流、永安、明溪三县鸡鸣之地，在远去的年代，由于山高林密，路径崎岖，猛兽出没，盗匪横行的缘故，完全成了三不管地区，村里有些人老死也没出过村子。大人嘴里一提起梧地与泰山，完全代表着恐怖之词，在我儿时的记忆中极为深刻。 

　　作为曾经荒蛮之地的梧地，如今又有怎样一番亲新貌呢？ 

　　水泥路今可直通梧地，村子约200来户人家，近千人口，几座明清建筑，镶嵌在成群的木结构老屋中，门楣横书，体现了中华文化的源远流长，更显得小村的宁静古朴。 

温郊梧地海会塔

　　一条溪流蜿蜒穿行小村，沿着水渠，走过李氏祠堂、穿过木制风雨桥、走近一座砖石结构的五层心灵归属之处海会塔。 

　　观望此处，风光绝好，塔前左右两口水井，虽已枯涸，却也是此塔点睛之笔，最为独特所在；往前十数米，一洼池塘，水清凛冽，云彩倒映其中，绝对的波光云影共徘徊，鹅鸭游弋过处，水波潾潾，毫光四射；再往前，田畴阡陌，绿野了然，左为梧地小学，右乃李氏宗词；正前方，民居鳞次栉比，房前屋后，果树成林，鸡犬之声，不绝于耳，母唤儿归，悠悠然然。 

　　塔后山岗，看似荒秃，然山势走向，有如龙蛇，逶迤蛰伏，只待时机，一飞冲天！塔右风雨桥，又名西湖桥，周遭竹树环绕，清风徐来，泉声阵阵，好一处休闲胜地。 

温郊梧地海会塔

　　静坐西湖桥中，享受着这里的的风清泉凛，烦暑尽去，思绪渐远，宛若穿越数百年的时空，与先贤达人共饮同聊，自是一番空灵海会。 

　　梧地原名“苏洋”，在清代初期，人口寥寥，后李氏播衍，在此开地拓土，渐渐繁华，取名“吾地”，“吾李氏开辟之地”也，后因广种梧桐，改“吾”为“梧”，遂称“梧地”。 

　　此地曾有座苏洋寺，相传一位老和尚在锄地时曾挖得窖藏金银十余担，自忖出家为僧，此乃意外之财，得之难定祸福，遂转赠予表弟李其羡，着其在自己百年登仙之后筑座木塔，将骨灰安置其中即感大德。 

　　不久，老和尚去世后，李其羡履行诺言，建筑了一座木塔安置舍利以纪念之，取名海会塔。据李氏族谱所载，该木塔始建于清代雍正（1726）年间，次年落成。时值雍正末年，战乱天灾频乃，饿殍遍野，李其羡尽收骨骸，硽装入塔，又捐献祭田三十余亩，专资设坛建醮、普度孤魂。 

　　其子李昌贤，书至监生，承父遗产，时值乾隆盛世，以木塔易损为由改建石塔，于乾隆十一年（1746）动工，历时八年始告竣工。期间塔至四层时，因负责建塔的技师故世，第五层的建筑只得另换工匠，其技无法与前技师相匹，只得以砖木草率完工，故而成如今之四层石砌、顶层砖砌之塔，因年久失修，顶层略有倾毁。 

温郊梧地海会塔

　　该塔改建为石塔后，塔高15米，是清流县境内仅存的石砌古塔，六角五层，每层开拱顶门，塔顶层为砖砌，六角飞檐，雕石斗拱，塔内各层皆铺以木板，楼梯盘旋，可登顶层。塔的基层两旁各有石阶十四级直达塔后而进入第二层，第二层正面楷书阳刻“海会塔”三字，1987年，清流县人民政府将其设为县级首批文物保护单位。 

温郊梧地海会塔

　　海会者，为佛经中的常用譬喻，指佛教圣众会和之处，喻德性之深及数目之多如大海。《华严玄疏》卷一曰：“言海会者，以深广故，谓普贤等众，智深齐佛，数广刹尘，故称为海”。将“海会”一词用作骨灰安置墓的总名时，取如海四众同会一穴之意，在这里，将存放高僧舍利之塔以借助佛祖的威神和僧众念佛诵经的功德，帮助存放骨骸灵魂，往生极乐世界莲池海会之中，故名“海会塔”。 

　　这数百年屹立的海会塔，不仅体现了佛教文化的功德，却更多地表现在美化了我们的生活环境，保护了大量的耕地，在今天的殡葬改革中更具有了典型的现实意义。有幸入置塔内骨骸之灵魂，其心灵净化而得以升华，令人尊敬，其生命的尊贵，与青山绿水融汇相通，与大自然和谐共处而更具人生智慧！