几千年来我们和我们的祖宗，总认为我们在不断破旧立新，打破旧世界，建立新世界。随着科技手段的提高和历经劫难后的觉醒，我们逐渐认识到，人除了改变自己，世界从未因人而改变。宇宙的变化和地球的存亡有其自身的规律。人类的工业污染和自然掠夺，在宇宙的时空里，不过是大自然某个物种的瞎折腾而已。

　　对于地球来说，上世纪伦敦和今天中国的雾霾。对太阳系来说，就像某个人在房间里放了一个臭屁。人类不必妄自菲薄，也不要自高自大。为什么在谈收藏之前要有这样一个开场白呢？因为只有让人认识了人之后，才能去谈论人的某个行为！

　　首先，收藏就是人类文明进步到一定程度后，自然生成的一个社会行为。为什么会有这样的行为呢？因为我们认为这种行为能够给我们的心理带来满足，给我们的生理带来享受。所以，收藏和唱歌、跳舞、种地、经商一样，他们因满足了人们的物质需求和精神享受而存在。没有崇高与卑贱、高雅和低俗之分，差别的是因人而异。

　　每个人都有收藏的动机和目的，卑鄙是卑鄙的通行证，高尚是高尚者的墓志铭！每个行业都有他的卑鄙和高尚的从业者。要收藏什么，怎么收藏，这是每个人的自由。我觉得人没必要是已而非人，厚此而薄彼。古玩，玩古物而已。只要你敢于担当，勇于承当后果。该怎么玩就怎么玩，只要你玩得开心，玩得过，玩得好！一切皆无可厚非。

　　其次，收藏的目的就是功利。收藏圈也是个名利场，不要说收藏圈的水深、水浅、水浑、水清。水深，是因为自己潜能不够；水浅，是因为自己不知深浅；水浑，是因为自己眼浊；水清，是因为自己心净。做收藏，把自己目标定位好，也就是目标和方向搞清楚，练好三两三的功夫。是要为自然界自然人的一己之私自私自利，还是作为社会的社会法人立业建功或者功利兼顾，这是每个人的人生自由。

　　盛世兴收藏，当下搞收藏的人如过江之鲫，但鱼跃龙门者屈指可数。当然不想化龙的鱼就不要去跳龙门了。闲云野鹤，自由自在也没什么不好。收藏就是萝卜青菜各有所爱，八仙过海，各显神通。再者，收藏是一种好事。不管是对家庭、家族、民族，还是国家发展和社会进步都是一件大好事。把每个人认为美好的东西（能给人带来物质满足和精神享受的东西都是美好的），收集起来，珍藏着，供人选择，供人分享，这就是我对收藏的最直接的理解。

　　任何一种类别的收藏都是社会文明成果的承前启后和继往开来（不管大到康熙乾隆的大收藏家，小到我这种农民收藏爱好者）。没有高大上和底小下之分，都是为人类文明的薪火相传。 我把做中华桂花文化园定位为收藏一座园林。一者，想为中华民族的园林事业做点事业，立点功劳。二者，也是为自己和家人的生活计。在当下收藏界和园林界，我无法让我的收藏可以多崇高、多了不起。但我努力做到了不自卑、不卑鄙！未来和当下一样，不如意事十常八九，桂园人玩古玩，将努力 玩得开心而不伤人心，玩得有种而不坏物种。

　　最后，收藏启发了我们更多思考。人生究竟是为了更多的占有，还是更彻底的分享？随着收藏时间的沉淀和收藏学习的深入，我认为收藏的终极目的是分享（占有很痛苦，分享很快乐）。对于自己，是在分享古人、前人的社会进步和自然进化的文化成果；对于世人，给了大家更多认知和欣赏人类与自然的文明成果的平台与机会。对于后人，更是善莫大焉。我们为他们留下了一个丰厚的遗产。

　　在宇宙中，虽然我们不过一粒尘埃。但我们既然敢认为自己是万物之灵，我们做人就应该有人样：继承历史，承担当下，开启未来。 收藏打开了我们的视野，让我们能够在更高的历史高度来看问题。历史有她的必然性，但对于每个人的人生遭遇，却总是被偶然占据。生命的微弱和人生的短暂，让我们变得更加豁达，更加达观！在宇宙之间审视人类自己，人类的认知有多么的狭隘、偏执；行为有多么的自私自利、自欺欺人。站在历史潮流之中，展望未来。在“物竟天择，适者生存”的自然法则里，人类的前途是多么的渺茫与绝望。放眼当下，我们又必须选择生龙活虎地活着。上有老、下有小，大家都必须活下去。

　　桂园，我的收藏人生，收藏我的幸福，埋藏我的痛苦；集中我心中的美好，也展现我人性的丑陋。是我在有感有知的有生之年，自己为自己做的选择，为自己做了一回主。在未来的未知世界，再温暖的执子之手、相濡以沫、义结金兰、荣辱与共，都将被冷酷的各奔东西、相忘江湖，永别于生死，奢望于轮回所替代。 虽然人类活下去的结局也许会和大自然的许多物种一样是没有结局，人类追求的真理就是没有真理。但藏山纳麓、藏古传今的收藏，总让生活多了些情趣和希望！