对清流赖坊古村的持续关注，并非出于访古寻幽之矫情，而是在这里，确实能找到一种“家”的感觉，诚如刘光军所说，“在那诗化空间里找到心灵皈依的精神家园，使我们感到温暖而澄澈”。

在人类精神家园花果飘零的现代社会，与赖坊的邂逅相逢，会让人产生“似曾相识”的错觉。究其缘由，很可能是因为这个古村几乎是成建制地被保存下来，当中没有掺杂太多“刺眼”的钢筋水泥楼，成为当今客家人一处少有的完整的“家”，在此似乎能找到很多的“原型”“母题”。

赖坊的精致是明摆着的，也不局限于三四户大宅当中，几乎是家家都有点拿得出手的东西，这从“摆五方”中端倪可察。老祖宗的智慧，也往往易为“骄傲无知的现代人”所低估。刘光军曾找过几位匠人，叫他们按老宅坪院卵石铺就的“麒麟踩钱”像，依样画瓢，这活儿貌似简单，可最后铺出来的样子，无论是形态还是神韵，全没有那个味。过去的手艺人，确实是把农耕社会“精耕细作”的特点推到了极致。

古人常说的“天人合一”，也并非玄之又玄的“形而上”，曾到龙岩市新罗区的竹贯村看古民居，听人讲“即使这些房屋破败倒塌，所有建材在原址上即可回归自然”。仔细一想，古人用不上钉子，全靠斗榫合缝，多么的低碳环保节能！

读懂古民居的奥妙，才能让我们“看清来时路，辨明去何方”。2008年12月，赖坊评上了国家级历史文化名村。但在2012年春初访赖坊时，由于地处偏僻、少人问津且经济乏力，当地对古村落的保护是心有余而力不从，遑论开发。有人说“老房子不敢拆，但又没钱修，只能任它自然坍塌”。比起大拆大建的狂热，当时赖坊的窘迫——无力、无助、无奈，更让人觉得心酸。

几年过去了，听刘光军说“赖坊的保护和开发工作在稳步推进”，古街区的街巷水网系统得到改造、疏浚；7栋明清建筑获批为省级文物保护单位，并在国家级传统村落的名头下完成了保护修缮；已颓败或损毁的真武庙、关帝庙，以及赖氏一门宗祠等，都在“修旧如旧”的原则下得以复建……不仅如此，令人欣喜的是，“相应的旅游服务设施正在完善中”，毕竟老房子要有人气才显活力。

长期以来，众多古村落好比素面朝天的村姑，远望冰清玉洁，近看毛发带泥。而今，赖坊终于抖去了历史的尘埃，露出她璞玉般的润泽古朴。想起日本学者西村幸夫有关“理想人居环境”的一段话，他在《再造魅力故乡——日本传统街区重生故事》书中说道：“在传统社区改造过程中，要秉持既保持历史所赋予的厚重，又能散发出时代气息的理念，着手将传统社区改造成这样——既能让老年人缅怀、触摸到过去，又能让年轻人在时尚的空间中释放出激情。”值得一提的是，晋江五店市传统街区的今日风貌，正是这一理念的本土实践成果。

幸好赖坊的重生生逢其时，少走了先拆后补、大造“假古董”建筑的弯路。而如何将“后发”的原生态转化为旅游“优势”，不至于“宝山空回”，则还需要有借鉴古人、超越古人的新智慧。