印象河前

初识河前，山色朦胧，雨色霏霏。一条古巷、几幢土屋，便把时光拉向很远。许多似曾相识的昨天，在这里以被遗忘的方式悄悄呈现。烟雨中掀开青纱帐，一座客家古村的身形渐渐清晰。随门倚立，门已落锁，主人未归，屋内是静好的岁月，屋外是远来的途人，还有慢行的早春、渐落的云烟。

这是一处依水而生的村落，为沧龙村一自然村组，背倚青山，九龙溪在村前蜿蜒而行，故名河前。古时，沧龙村隶属仓盈里，因其周围山脉绵延，如龙形于九龙溪畔，入居者结合地形龙脉，取仓盈里的沧字而名“沧龙”。沧龙与河前两村隔溪遥望，村民或朝起渔歌，夜暮归航，或荷锄耕耘，樵夫植林，或舟行摆渡，交流互往，一幅山水人家的渔歌画卷在这里徐徐落笔。

依水而生，古老的传说随一片片波光徜徉流淌。千百年来，多少商贾行舟于此，收粮、伐竹、艄排，经九龙十八滩，入沙溪，奔闽江，至福州。一叶轻舟，过往于时空间，演绎了几世人生路。一声渔家号子，悠啭于山水间，一歌便是千年。那陡峋的岸边，是否还有一座旧码头，停靠过多少途人的船帆，落下过多少经年的绳索，留连过多少远送的山谣。那险峭的滩石间，是否还有一道道旧痕，经历过多少激浪的冲击，考验过多少艄公的胆略，留下过多少激流搏击的传说。岁月总是如此，当风浪过后，一切归于平静，所有旧故事里的惊涛与漩流，都淹没于时光激荡后的水面，静水若斯，悠然无风，渐了无痕。

走进老村，不禁往更深处寻觅。穿过古巷，恍如越过了一道时光长廊，日子的光影在纷纷撤退，退到了山田之外，退到了历史的拐角，退到了成片的老树下。老树巍然，为一座客家古村撑起巨大的伞，挡住了风雨，留下了沧桑。时光在此停留，然后飘落，一层层地累积，而后被渐渐遗忘。古树旁，是那座苍老的龙峰寺。山门内，佛音空灵，香火轻袅，高悬的古钟静默无言，略新的大殿与残破的老堂穿梭于错位的时空间。拾级而上，“松声竹声钟磬声声声自应，山色水色烟霞色色色皆空”的古色对联跃然入目，禅意深深，令人于幡然中自醒，顿也生了些许了然。住持不在，或上山，或进城，隐于世外，却不能完全绝世。

寺庙年代有多远，翻开旧志可寻其踪迹，“顺治初年，有一二高僧自吴越来，博通内外典，乐游此地，遂缉斗室居焉”。在公元1646年那个风雨多舛的日子，南明隆武帝携六七高僧逃难入闽，行至此地而栖。之后，在九龙溪沿岸，以龙峰为中心，先后建起了9座静室。何为“静室”？是一群心怀复国梦想高僧的修身之所，是一群满腹儒学经纶学士的传习之地。他们居陋室，讲佛学，论儒道，著语录，将中原文化以一种逃离的方式带到了闽西山乡。如旧志所载，僧人是岸“凡古今内外典，天下名山川，一一能述其详”，僧人戒月“所著语录，镌版吴门，士夫各手一卷，以为佩诵”，僧人奇木“善诗，吟咏盈箧”……

在那个特定的历史年代，儒学文化以一种极为特殊而隐蔽的形式在此繁荣，甚至一时达到了“室庐联络相望”之境。历史尘埃纷纷落下，曾经的繁荣渐渐隐退。九龙溪沿岸的9座静室，现仅能寻到龙峰、龙吟、观音山静室的遗风，松林、鹤山、祗园等其他6座静室，皆已隐匿于深山，坍塌为泥，仅留痕于史籍，化为了时光碎影。

古寺归来，复入村庄，如从沉重的历史书籍中走出，渐渐呼吸到了清洌的山乡气息。土屋老巷在坚守客家古村的传承，而不远处莲池内藕荷初立，花田内小菊初放，鱼儿在远处水面腾跃，溪畔杜鹃在深山如瀑垂放……

时光无言，在书写一切，也在改变一切。