李家五经魁，俗称“舞大鬼”，始于明嘉靖之初（约1522年），源于清流县李家乡。

李家五经魁

李家乡老翁李得保，家族人丁兴旺，父子颇有文才。一年春节，次子用纸壳做了五张“金魁”面具，由五个孙子戴着，手里各拿写着“恭贺新禧”、“吉祥如意”、“人寿年丰”、“福如东海”、“寿比南山”的红布条，并为他们排练了简单的舞蹈动作，去向老人拜年，此举很得族中长老欣赏，当下约定每年正月初三及正月十四，邀请他们为各户“拜年”，祈求风调雨顺，五谷丰登，人畜平安，从此约定俗成流传至今。

雷震子面具和法器

魁星面具和法器

包拯面具和法器

寇准面具和法器

李广面具和法器

五经魁表演中的5个人物分别是：雷震子、钟馗、包拯、寇准、李广。他们有各自的脸谱、服饰、道具。

雷震子，红脸鹰嘴，身着红色彩衣，手执铜锣与九节锣锤；钟馗，青面獠牙，眼似铜铃，身着绿色衣裙，手握铁笔；包拯，黑脸长须，身着黑袍，手摇铁骨绸扇；寇准，黄脸长须，身着黄色蟒袍，手持龙头拐杖；李广，清秀白脸，身着黄金甲胄，手挥大刀。扮演他们的理由是：雷震子辅助周文王兴兵伐纣，救民于倒悬；钟馗捉鬼除妖，消除人间鬼魅祸害；包拯伸张正义，不畏权势，铁面无私；寇准刚直不阿，力排众议，促成宋真宗抗击强辽入侵；李广扫荡外寇，保卫国土，威震边陲。制作者根据这五个不同历史人物的不同性格，制作了五个不同的脸谱面具，穿着不同的服饰并设计了不同的舞蹈动作进行表演。演出队伍由10人分两组组成，每两人扮演同一角色，行走时队列成两列或一列，人物排序规矩明确，雷震子鸣锣开道，后面跟着手舞足蹈的钟馗，随后是面容严肃的包拯和举止端庄的寇准，李广则舞动大刀居后压镇，另一组5人也依此序排列。

五经魁巡游

五经魁巡游

“五经魁”一年出演两次，正月初三叫“经魁出行”，给乡亲拜年；正月十四是当地庙会，“五经魁”再次巡演，巡演队伍后面多了镇武祖师神像、花笼以及唢呐、十番锣鼓伴奏队。所到之处，沿途户主均焚香鸣炮迎接，并赠送红包。巡演在李村、鲜水、河背三个村之间进行，全程20里。“五经魁”渊源久远，寓意独特，历久不衰，扮演者服饰色彩丰富，边走边对舞，舞姿优美，动作利落，配合默契，倍受乡亲欢迎。2007年8月，清流李家五经魁入选福建省第二批非物质文化遗产名录。