年假日　农历十二月二十五日，俗称年假日或洗尘扫屋日。当日早晨，各家从上到下扫除清洗室内外，清除污垢，准备过年。各姓氏房族在祖祠悬挂祖先画像，直至正月十六日，表示对祖先的缅怀。是日起至除夕，亲朋戚友互送年礼。各家陆续开始油炸豆腐、麻蛋、蒸年糕。凡有丧家庭孝期未满周年者，过年不能炸豆腐、麻蛋，由亲戚朋友送上麻蛋、豆腐。从这日起，各家各户忙着准备过年。

　　除夕　即农历十二月最后一天，为“大年日”。凡外出男女，都要在这日回家团聚。是日大早，户户点烛烧香，鸣炮宰鸡，门窗、屋柱、桌凳、米缸都贴上红纸条，厅堂、厨房分别贴上“福如东海”、“寿比南山”、“四季发财”，谷柜贴上“人寿年丰”，“五谷丰登”等红帖，以示欢庆；午前，用三牲酒醴祭祀祖先和灶神，敬请灶神回宫司事。入夜，各家普遍以鸡、雪薯或萝卜燉肉，蕨粉包和家酿红曲老酒为食料，团圆过年。长辈上座，儿孙左右相陪，老人吃鸡凤尾、小孩吃鸡腿。饭后，在房间、厅堂、祖先神座、灶神等处分别点上岁灯(茶油或菜油灯)放串花炮，尔后关上门户，称“封岁”。封岁后债主不得上门讨债。当夜，各房族子孙在祖祠守岁。年初一最为隆重。当天，全家早起穿戴新妆鸣炮开门，燃点香火敬神。早餐吃素食，以桔饼配茶，后安排茶点、酒食，等候亲朋上门拜年，儿孙小辈分别往各亲朋处回拜。女性不能同去。当夜仍点“岁灯”鸣炮，谓“安新年岁”。

　　年初一是全年开头，万事讲究吉利，以祈一年好运，红包兆吉，忌说不吉利话，特别忌说带有“无、倒、绝、病、苦、死”等字眼的话。忌扫地，有“年初一扫地，全家不留财”之说。年初二早起，则从大门顺次扫地入屋内，称扫财进家。未出年假(年初五谓出年假)不探望病人，不与丧事孝服未满期的亲戚来往拜年。

　　解放初至70年代，亲朋来往拜年习俗逐步减少，改为机关、学校、团体拜年，敲锣打鼓向军烈属拜年。80年代拜年习俗恢复，并兴起男女同时出门拜年的新风尚。

　　立春　又称“交春”。全县民间极为重视，立春前夕，家家户户门前插柳枝、竹叶或其他常绿树叶以示春天到来。是日农家不作重活。立春时辰户户点烛烧香，鸣炮迎春神，祝四季平安，并倒贴“春”字于门窗等处，谓之“春到”。在谷仓，米柜，厅堂，厨房，猪、羊、牛栏等处分别贴上“春到财来”、“四季平安”、“招财进宝”、“六畜平安”、“六畜兴旺”等春贴。接春后，邻居亲朋互祝新春，饮春酒。

　　元宵　全县城乡于正月十三日起至十五日分别举行不同形式的游花灯、游神、做春祈醮等元宵活动。其中，城关八坊各坊每年轮值执事，正月十五日在城隍庙建春祈醮，送瘟神和摆宴席散福。送瘟神要用“瘟船”，瘟船用长约1.5米，宽、高均1米的木架，外用谷笪裹成船状，糊上五色纸张，用纸扎一排马、牛、羊、鸡、犬、豕立于船上，船腰穿一根抬扛，正月十五日上午，全城民众以纸钱包卷家养禽、畜毛，煮黑豆，芝麻及头发等，象征瘟疫病源投入“瘟船”。午后，醮坛九响土铳齐响，由执事扛抬瘟船和城隍菩萨等三尊神像，喊声震天冲出庙门，急步绕县城街道游走一圈，直送至东门河边。此时，沿街住户、商店鞭炮震天价响，以示“驱瘟”。道士在河边画符念咒，宰猪祭神后，四个善凫水的男子赤身抬起瘟船送至河心，点上火，让“瘟船”随水流逝。晚间，执事各坊家家设宴，称“散福席”，亲朋无需送礼，只道贺即可入席，即使素不相识的来客登门道贺也可就席。客人此来彼去，络绎不绝，称“散福”。解放后，此俗废弃。

　　嵩溪、长校乡的元宵活动别具一格，正月十三至十五日一连三夜大闹花灯，数十、百盏各式花灯分别安装在长一二米的木板上，两端钻一洞装车杆塞，使之相互连接，灵活转动，首尾两块分别扎上龙头龙尾，夜晚游灯时缀连成一条长龙，灯光闪烁，鼓乐悠扬，甚为壮观。

　　惊蛰　农家惊蛰日于房前屋后、柱头、门槛、厨房、牛栏、猪圈、鸡舍撤石灰驱虫蚁，谓之“撒惊蛰”。

　　清明　是日家家做米棵，备三牲，祭祖扫墓。赖坊乡清明祭祖扫墓时，家中来客和过路人均可分享一份供祭粿肉。解放后，机关、学校则组织人员扫烈士墓。

　　立夏　是日家家做立夏丸吃食。凡有丧事家在孝服期内不能做立夏丸，亲戚朋友相互馈送。养牛农家此日早餐给牛食“硬饭粿”或称“禾头粿”(夹生米饭揉成团)。相传，立夏始，牛进入大忙会向人借力，人人须早起以免力气被牛借去，因而此日农家老小都提早起床。

　　端午节　五月初二日起，各家陆续裹粽。初二至初四，亲戚朋友相互送节礼，秋冬娶亲向女家送大节礼。各家在大门悬挂菖蒲、艾叶、葛藤，儿童则佩带香包以驱邪散暑。中午需饮微量雄黄酒。午后，用香藤、艾叶、菖蒲烧水供老小沐浴，浴后吃香藤艾水蛋，这有去风湿消暑之功效。同日，城关坪背、嵩口上坪、□埔、田口、铁石等地有龙舟竞渡活动。

　　民间有端午备草药习惯。每于农历四月二十五日至五月初四，草药入城集成专市买卖，甚为热闹。草药以鱼腥草、五爪金龙(仙鹤草)、夏枯草、车前草、葵艾为多。各户购买或自备草药，供一家全年之用。

　　尝新　农历六月小暑，新禾登场起开始尝新。以“六月吃辰，七月吃卯”(即“辰”日、“卯”日)为节日，多数在六月辰日，少数的推迟到七月。尝新禾比较简朴，有“一盘瓜果一盘茄，公公婆婆尝新禾”之说。所食之物以新禾米做饭做粿为主。

　　六月六　民间称童子节。意为“童子神下降，爱玩好吃，万事不占忌”。此日，为裁制或晾晒老人寿衣寿鞋、或为移放寿木吉日。

　　中元节　农历七月十五日，俗称“七月半”。家家做米粿办酒菜。当日午后至傍晚，各户在自家门前或路口摆三牲酒醴祭祀亲人鬼魂，焚烧纸钱祀奉亲人。县城此日早晨，家家为儿童雕制茄子灯；黄昏后，农家青少年挥舞新稻草扎的“杆龙灯”穿街过巷，玩至深夜后，掷入龙津河，以庆新禾丰收。宋至民国间，每隔三年由县衙主办，请和尚于此日作普渡道场，祭度孤魂野鬼。民国36年后此举消失。

　　中秋节　民间有“饱重阳饿中秋”之说。中秋节饮食简朴，城关以吃月饼为主，各家按人口多少将月饼切成小块分给全家老少，以祈全家团圆。农村有宰鸡、做米粿的。80年代，亲戚朋友也互送中秋月饼。

　　重阳节　各乡习俗不同，九月九日这天，城关主食为猪肉雪薯煮粉干；中南部农村普遍为蕨粉包；西南部农村为牛肉煮粉干；嵩溪乡则做米条粿。80年代将是日定为“老人节”，城关及乡镇所在地在重阳日开展老人登高、游园等体育活动。

　　冬至　又称“冬年”。民间传说冬至日是皇帝过年日，皇帝过年吃鹿肉、象肉，百姓则在这天进补，吃狗肉参茸。冬至日，城乡民间普遍酿过年老酒，有“冬至酿酒满天香”之说。

　　二、神会庙会