黄正才/文 

　　黄桂，字秋岩，福建省清流县田口村人，明嘉靖年间戊子科（1528年）举人。他饱读诗书，尤精通《四书》、《五经》，又是一个落榜进士，当时在我县享有盛名。他也是一个孝敬父母的典范，在后裔中流传着两个动人的故事。一是为父续妻，二是用自己的功名革掉了“二爷”，又再次中举得“秋季飘香”之誉，后被任命为汀洲府知事。故其后裔一代一代津津乐道地传颂着他的故事并感到自豪。 

　　一、为父续妻 

　　黄桂的母亲早逝。父亲黄琳失去妻子后，影只形单，经常泪流满面，终日闷闷不乐。子女虽然孝敬，但总是少言寡语，见了家人用袖子擦干泪水，假装笑容。整日吸着旱烟（旱烟为己种土烟，烟斗是用一根有头的小竹子，竹节通开后，在竹头上挖个窟窿装烟丝,这就是吸烟的工具），但饭量减少了，身体日渐消瘦。儿女问他有什么病，他说我没病，我这不是好好的吗？黄桂看在眼里，痛在心上，不知如何是好。他回想小时候被人欺凌的过程，一幕一幕地浮现在脑海里。有一次他独自到街上去买东西，路过两口池塘，被一伙有兄弟的人看到，他们嘲笑他是“孤佬仔”，还说桂公桂公拿来塞塘洞。意思是自己没有兄弟帮忙，所以他们才敢这样猖狂。黄桂现已长大成人，他便萌生了一个为父亲续妻的念头，多生几个弟弟来壮壮家威。但父亲是一个正派的人，正面跟他谈这种事情，肯定遭骂，父亲是不会接受的，况且父亲已是五十开外的人了，不知是否还有生育能力。黄桂想了个妥当的方法来测验他一下。于是他叫长工把他房间里的小便桶拿去挑大便。（从前的人没有现在这样的卫生间，所以房间里必需有一个小便桶，才能方便夜里小便。）在他的房间里放了一堆草木灰，他去对父亲说：“今天清理厕所，小便桶挑了大便，臭气很重，你晚上就尿在灰堆里去，小便才不流在地上。父亲不知是计，也就将就了。第二天黄桂去向父亲请安，昨夜是否睡得好，目的是察看灰堆的形状。他看到尿到了的地方深陷下去，是一个大窟窿。心想，父亲的身体非常健壮，尿尿这么有力，还有生育能力，还是需要妻子的人，帮他找个年轻的女子，将来多生几个弟弟，让家庭兴旺起来。所以他把为父娶妻的事，牢牢地记在心上，到处物色对象。 

　　黄桂虽然中了举人，但因当时官场满员，暂时无缺可补，只能赋闲在家等候朝廷任用。中了举人声誉很高，四邻八乡的人都会知道，这个消息传到了祖上一位姓曾的姻亲耳里，他想请黄桂利用赋闲的时间来为自家服务。曾某育有三男一女，曾经请过好几位先生来家执教，就是不见儿女长进。黄桂是个饱学秀士，如能请来教导，孩子定会出人头地，光耀门庭。但是又想人家是一个举人，哪会去教书呢？古话说：“只有状元的学生，没有状元的先生。”所以又迟疑了。曾某又想，我们祖上是姻亲，给点面子都不肯吗？抱着这种关系前去屈求，也许有点希望。于是备了厚礼前去祝贺他中了举人，黄桂当然酒肉款待。酒足饭饱后，当然会谈惜别之情，如此如此后，曾某说：“我们祖上是姻亲，你我之间已是表字辈了，亲戚之间帮来帮去这是人之常情，我不瞒你说，今天我来也是想求你帮忙一件事。”“有事你就说吧，只要我办得到我一定会帮忙你。”黄桂干脆地回答他。曾某听了，很是兴奋便开门见山地说：“我想请表兄到我家去帮忙指导一下我那几个孩子，看看是否有出息。”黄桂实话告诉他：“这就难办了，我是在家待任的，有缺可补我随时就要走的。”曾某诚恳地说：“我知道你是在候补，我绝不影响你的仕途，上面有任命来了，你随时都可以走，我要的是你这段赋闲的时间。”由于是亲戚关系，黄桂勉强答应了。曾某高兴地告别黄桂回家去了。家人听了回音，个个高兴万分。孩子听说请了好先生，自然欣喜若狂。第二天他请轿夫把黄桂抬进了家，好酒好肉款待自不必说了。黄桂受了厚爱，当然也不会辜负人的期望，顷心执教，尽职尽责。他教学严谨，学子进步很快，不到一年工夫，几个孩子就能诗能赋了。他的女儿德娘才学不亚于兄弟，她特喜读《女儿经》，受了三从四德的教育后，她懂得了女人应有的品德，决心做一个贞洁的女子流芳百世，所以更加认真读书，也更加孝敬父母，尊敬先生了。 

　　一晃，黄桂在曾某家就将近一年了，快要与家人团聚了，不禁又想起了父亲的婚事问题。这时他想起了德娘的平日的言行，不妨再用心考量她一下。一天他见德娘独自一人在那里读《女儿经》，他上前问道：“今年几春了？”德娘大方地答道：“十七岁了。”在当时正是女子成婚的好年华。黄桂就认真地说：“该出阁了。”出乎意料的是德娘以为是先生与她开玩笑，便笑着说道：“没人要呗，嫁给你好吗？”黄桂回答说：“我可不敢要，我的父亲才要呢！”这女子听了感到很诧异，随口说道：“嫁给你就不够般配了，还要嫁给你的父亲，岂不让人笑话？先生你真会讲笑话，我嫁给你的父亲，那我就是你妈了，你敢叫我一声‘妈’，我就嫁给你的父亲去。”她没料到，这时黄桂跑到她面前，双膝跪地，认认真真地叫了一声：“德娘妈妈，你跟我回家去吧！”这可使她着慌了，不知如何是好，只好如实禀告父母。父母听后愕然，这个女儿怎么如此造次，随便乱说话。虽然不妥，但不能失去自己的颜面。又想到自己也是有一些名望的人家，万一闹起来，就颜面扫地，不好收拾。细问女儿，女儿深知“一言既出驷马难追”的道理，主意已定，无法改变。曾某想，女儿是个知书达理的人，又是一个说一不二的烈女，万一出了问题，不好向世人交代，不如顺水推舟，做个人情，既对世人有个好交代，也好留清名于世。曾某平下心情认真地对女儿说：“既然你自己说了，也就得那样做呀，既做就要做一个忠贞贤良的好女子，做一个通情达理的人，留给世人一个好评说。否则会遭人唾沫的！”于是就体体面面的送女儿跟先生上路了。 

　　一个名门闺秀，怎能如此轻易地跟先生上路呢？有点使人费解，上面说过：她熟读了《女儿经》，做女人要三从四德，贞节做人，才能流芳百世，这就是她的做人准则。何况黄桂是个举人，品格高尚，向她承诺，一辈子叫她做妈，一辈子孝敬她，所以她不怕被人耻笑，乐意地跟老师上路。 

　　黄桂在路上实话告诉她，父亲是个正派的人，到家后暂时不提婚事，要她只顾吃饭和做些及所能及的事，会干什么活就干什么活。这女子一一照办，也当是自己的家了。洗衣做饭，尽职尽责。她天天打水给黄琳洗脸洗脚，缝补衣裤，内心就像对待丈夫一样。黄琳看这女子那么勤快，以为是请来的婢女，所以他都没有问过她，也不知道她的姓名。日子就是那样一天一天的过去。一晃就过了一个多月了，一天他看到这女子跑到黄桂的书间里去，会去翻看经典书籍。这种现象一连被他发现好几次。黄琳没有去惊动她，只感觉这女子不像是普通的农家之女，更不是做婢女的人。于是他去问儿子，他叫了一声：“桂仔，这女子是来我家做什么的？”黄桂笑嘻嘻地答道：“她是我的学生，也是我的妈妈。”黄琳听了心想，儿子来为我娶妻了，而且年纪比女儿还小，就发怒了，拿着一米左右长的旱烟筒，就要去打儿子，并且说：“我怎么能配这么年轻的女人呢？”黄桂见状从大门口溜走了，由于没有接到任命，所以又到外村去教书了。 

　　德娘是一个聪慧的女子，受过了孔孟的礼教，有良好的女人品德，所以她不怕别人咀嚼，她要实现自己的诺言，做一个流芳百世的贞节女人。来到黄琳家已有一个多月，发现黄琳确实是个正派厚实、值得托付终身之人，爱心也愈加坚定。如今黄桂又不在家，只能靠自己和黄琳谈定婚事。于是她鼓起勇气，大大方方地走到黄琳身边，文声静气轻声细语叫了一声：“琳哥。”她接着说道：“一个多月来我更清楚认识你了，你是一个正派人物，德望很高，把儿女教育得很好，很有出息，家庭又调理得这么好，我感到如果能在你家生活，也是我的福分。”“我是你桂仔做媒与我父母说合，正大光明为你娶来的妻子。你虽然比我大好几岁，但你的身体康健，长相也是一个长命的人，值得我依靠。我都不嫌你老，难道你还能嫌弃我吗？只要你接受我，我肯定会很好的照顾你，让你的身体更强健起来。”黄琳听后说道：“你比我的女儿还小，我不能接受你。你还是早一点离开我的家，去另找如意郎君更好。”德娘听后心想，他不接受我，怎么办呢？我也是名门闺秀，不是俗流之辈，哪能叫来就来，叫走就走。软的不行我就用硬的办法了。她动起了真格，义正词严的对黄琳说：“当时你的儿子跪在我的面前为你求婚，又依礼恳切地尊称我为‘妈’，你当然就是我的丈夫了，好女就不二夫，你不接受我可以，要我离开你的家，那我就离开这个世界，我这辈子生是你黄家的人，死也是你黄家的鬼，哪儿我都不去了，不信的话，你明天就看不到我了。”黄琳听了这斩钉截铁的话，有点恐慌起来，万一真的死在家里，不但要吃官司，这个家也就毁了。况且看来这个女子是真心爱我的。于是转怒为喜，心想，自己年岁这么大，还能有这般年轻好女子肯嫁与我，定是天命所赐的金玉良缘，既是天意，就不能有违，我又怎能把她抛弃呢？便笑脸向她问道：“你真的爱我？”“不爱你我怎么会来你家呢？又怎么能呆这么久的时间呢？”德娘不假思索地回应他。黄琳又进一步问她：“你不会后悔？”“绝不后悔，如果有后悔，我早就走了，我绝不是那种人。”黄琳听后心中欣慰而踏实。于是择日成婚，大宴亲友，伯叔兄弟也纷纷前来庆贺。 

　　黄琳又有了妻子，真是喜出望外，高兴之极，婚后感情倍增，总是笑容满面，青春焕发。第二年就喜得贵子，取名黄槐（后来当上了荔波知县）。过了两年又添了个宝贝，取名黄橙，家庭兴旺起来了，黄琳的身体在妻子的呵护下，更加强健，黄桂也高兴之极，有了弟弟，实现了他的梦想，家庭更加和睦。黄琳活到了八十多岁而终，德娘逝世后与夫君共葬一穴，地名叫铁封山寅山申向。 

　　这个故事，读者可能以为是虚构，其实笔者就是其第十二世裔孙，德娘的后裔目前占田口黄姓一半以上的人口。由于事迹扣人心弦，且是口头传颂，笔者唯恐失传，故用文字加以记载，让后辈也知道在历史上有过一个贞节的好祖婆，她就是曾德娘。 

　　二、秋季飘香 

　　这个故事发生在当时清流县祭圣时，也就是祭孔庙的场合上。孔子名丘，字仲尼。他是春秋时期的大思想家、教育家，是儒、释、道三家中的儒家创始人。他的儒家学说是中国两千余年封建文化的正统，而今更是誉满全球，许多国家也建孔庙，办孔子学院。他的学说影响深远，所以后人对其礼教极为崇拜。 

　　笔者虽然不通《四书》、《五经》，但也受过肤浅的封建礼教。一进学堂（当时的祖屋都有一个小书院，叫书堂仔）开始入学时，先去膜拜孔子的牌位，后去拜见先生（即老师）。带去供奉孔子的供品，拜完孔子后，首先拿去孝敬先生，然后分给同学。先生就会教你读《三字经》之类的启蒙教材，教你如何执笔写字，每天必须学会先生指定的句子，不但要会读，要认识每一个字，中午、傍晚放学时，你得背读指定的句子，在你的手背上写一个字叫你猜，背得去，猜得到你就可以回家，否则就得接受打手心、或面壁、或罚跪在孔子牌位前这些体罚。这是笔者的亲身体会。以前的学子十年寒窗考上了秀才及以上者，每年都要到县里集中去祭奠孔子一次，这是惯例。 

　　我县历史上有一个孔庙，座落在清流城区北门。解放后仍是育人基地，文革时建红卫小学被拆毁，后又改名为实验小学，现为雁塔新区西北部分。当时对孔子极为虔诚，每年祭孔，全县的儒生，即秀才以上者，都必须齐到，否则就有丢功名的危险，在功名簿上除名。当时田口的黄桂学识高，声誉颇佳，祭孔庆典，非他主持不可，他不到场就不能开祭。所以黄桂每年祭孔，都比别人先到，把祭祀仪程整备妥当。全县儒生齐到，县府官员全部参加，一个个礼帽长衫，县老爷（即县长）是当然的主祭生。祭孔重要的环节，三跪九叩首后就是读祭文，而祭文也必须由黄桂来写，也要由他来读。当祭祀进入到这个程序时，黄桂双膝跪地，双手捧着祝文，用官话（即当时的普通话），声韵高昂地像读古诗一样朗诵着，大厅内鸦雀无声，严肃极了。一次次祭孔之仪，黄桂都认真对待，不敢有丝毫之失。转眼他已是个五十开外的人了，门牙也丢了几颗，读音走风不准。那次读到祭文结尾“尚飨”二字时，由于缺齿漏风，听起来好似“锵（读入声）锵”。这时“二爷”噗嗤一笑（什么叫二爷？即比县老爷小一级的官员，相当于二把手）。这下坏了，黄桂斥责二爷欺圣，不够二爷资格，必须革职回家（也就是撤职）。欺圣是大罪，可以革职，谁有权革他的职呢？在封建社会里有功名的人可以去陪革，也就可以革除。黄桂跑到县衙在功名簿上当即把自己举人的名字划掉了，所以二爷也被革了，回家种地去了。这就是革二爷的故事。 

　　那年秋天又逢我省三年一次的科举乡试，黄桂又去赴考，由于他经纶满腹，再次得中举人，又成佳话。他是考生中年龄最大的一个，所以省府赐他“秋季飘香”之匾，载誉而归。黄桂被任命为汀州府知事，八十岁才告老还乡。