中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。中国传统节日，数量众多，以春节，清明，端午，中秋，重阳，除夕最为重要。然而，在闽西北的清流县嵩溪镇这方土地上，这里除了汉民族的主要传统节日，还有客家传统的节日，也有闽南移民衍生的纪念节日，这些约定俗成的吉庆日子成为嵩溪所有人共同的节日，以致影响周边村庄村民。可谓是山海互惠，和谐共荣；普天同庆，共襄盛举。

　　笔者通过走访了解到，每年的正月春意正浓，嵩溪各村节日隆重登场。13日（以下均为农历），黄沙口村余家屋便开始迎龙灯，也是嵩溪镇最早的节日，民间俗称迎龙王菩萨。16日，塘背村的花果园开始迎龙灯；18日，青山村的下山自然村过的是会期；20日，元山村阳塅组过会期；21日，塘背村塘凤自然村的移民纪念日，纪念从泉州罗溪移民到山区的日子；22日，塘背村民主组过庙会；24日，青山村大埔上做庙会；29日，元山村陈塅过会期。满满当当的一个正月，家家户户泡在酒缸里。一家来客众人皆如呼：来吃酒！浓浓的酒意，浓浓的乡愁。

　　2月19日，元山村本点过“观音九”，这天是观世音菩萨生日，四方亲友来贺，并拜观世音菩萨祈求平安。

　　3、4月，嵩溪客家无节，闽南无忌。俗语说，正月喝过，二月玩过，三月雷公并雨也要做，意思是别贪杯啦，要下地耕种，不误农时。

　　5月4日，青山村的大埔上要过个与其他地方不一般的端午节，吃完要跑，躲忌讳。据说与黄巢起义有关，与客家人的迁徙传说有关。25日，嵩溪本点周围信奉五谷仙的庙会，做法会祈求风调雨顺，五谷丰登，政通人和，国泰民安。

　　6月6日，黄沙口村黄柏洋过“立夏”，尝新节，庆祝新年第一茬新谷入库。

　　7月24日，嵩溪村余底坑迎元帅，本人戏谑说：余底坑迎元帅，来一个杀一个。戏说的是，当地人自言自语杀鸭子待客，来一个杀一个。客人误会，吓软了脚。戏语成了会期的歇后语。也是有趣丰富的民间调侃语言。

　　8月14日，塘背村惠清组从泉州惠安移民到山区的纪念日；15日，是青山村金星组移民纪念节日，也是罗坡岗陈高地的特殊节日，庆贺中秋团圆佳节。16日，黄沙口村上下洋背迎赵大将军。这个季节是山上长红菇的时节。由此，嵩溪人则开玩笑了，说：洋背迎将军，芋子伴红菇。19日，元山村邵坑会期节日；24日，青山村青口会期纪念本地民间信仰欧阳真仙，吃斋做礁看木偶戏，热闹非凡。

　　9月9日，青山村义山组移民纪念日；15日，黄沙口村苏星组和青溪村社店移民队移民纪念节日。28日，塘背村南清组和新星组从南安仑仓移民山区的日子。塘背村闽南移民最多，有从惠安建设水库移民的，有从罗溪支援山区移民，也有从南安响应号召开发山区移民的。他们经过50多年的相互融合和交流，闽南和客家相邻村庄都称兄弟队。节日期间村民相聚互称兄弟，相邀祝贺，分享快乐，喝酒同庆。25日－29日，嵩溪镇区本点嵩溪村和农科村的传统节日5天庙会。人流车流物流把嵩溪堵成空前热闹和繁荣，理所当然的是嵩溪镇影响最广时间最长的节日。据史书载：嵩溪镇史称永得里，境内有5座五通庙。塘凤余公桥右侧山边1座，为第一位显聪；嵩溪观音桥边1座，为第二位显明；青口村村口1座，为第三位显正；塘背水口边1座，为第四位显直；上坑亭驿站酒店边1座，为第五位显德。如今，嵩溪、青口、塘背三座庙宇保存完好，香火鼎盛；上坑亭五通庙于14年拆旧重建，香客云集；唯余公桥五通庙于民国期间毁于一场大火，仅存遗址(据老辈人回忆是由嵩溪大埔上郑氏牵头兴建)；如今，信众筹集善款重新兴建。据老辈人介绍，在宋代由一棵巨型樟树雕刻5尊五通神各驻守一处。每年9月，在嵩溪境内举行抬五通神游花灯活动，人神同庆，热闹5天；并且5尊五通神要在塘凤余公桥的五通庙里集会，然后请神回各村巡游。这也是嵩溪庙会定为5天的缘由。

　　10月1日，阳坊村本点和伍家坊北坑自然村，俗称十月朝；5日，黄沙口村天亮组和伍家坊村会期；15日，余坊村、塘背村上坑亭和青溪村各溪过圆冬；19日，青溪村江家屋圆冬；29日，时州村上地组。进入十月的节日客家人称圆冬节，除庆祝一年的丰收，各村村民组织修路和清理渠道、水圳。随着人们生活水平的提高，节日已经失去原来的意义，迷失了传统文化的传承，一味地喝酒比排场，比吃喝，大部分村民呼吁恢复原来传统节日的意义，要让年轻一代记住“乡愁”，记住传统节日，要让传统节日发扬光大，留住客家节日精华。

　　11月15日，塘背村南家组过圆冬；12月8日，黄沙口村凤星一队移民的纪念节日；11日，黄沙口村黄柏洋组村民过节，黄沙口村人笑称，开始是吾村总结也是吾村，年头吃到年尾，收尾最享福。

　　传统节日应该是中华传统文化的一个重要内容和载体，从弘扬民族精神、传承道德理念方面都非常有意义。通过采访，笔者认为今天保护传统节日，起码有三个重要的现实意义和历史意义。第一，增进延续历史。我们常常说，我们中华文化是世界上四大古文化当中唯一没有中断的文化。但是，我们必须认识到，我们的历史尤其是传统文明，其实在一定程度上已经断裂了。嵩溪的节日正在复兴。特别是今天嵩溪客家文化和闽南文化在现代社会中如此和谐共处，文化共荣，礼仪相融，堪称典范，应当好好宣传、弘扬和传统。第二，增加凝聚力。客家人闽南人要有自己的语言和节日，而这一切都是文化。每一个民系，都应该为自己的文化自豪，这种自豪感，永远是团结、凝聚、唤起一个民族精神力量的最核心的东西。 第三，增强文化软实力。今天我们呼吁重新认识我们的传统节日，是因为在我们的传统节日中包含着我们中华民族的精神和灵魂，包含着我们的祖先对宇宙和人生的透彻认识，也包含着中华民族的悠久文明和伦理、道德。 好雨知时节，当春乃发生。我们这一代有责任，把我们的祖辈传给我们的东西，尽量保存下来，传给我们的后代。我们不能做历史的罪人，我们不能在现代化之后，变成一个赤裸裸的“现代”人。当然，首先应该记住自己是客家人，也是闽南人，都是嵩溪人清流人福建人，更是中国人。（江天德）