定光古佛信徒大多以闽西汀州府所辖八邑，即永定、长汀、武平、连城、宁化、清流、归化及上杭的客家地区为主，其他地方就很少见。在渡海来台移民过程中，依然扮演乡土守护神的角色，同时更利用其同乡性质及地缘性特质，于寺庙建立会馆，作为清代汀州籍移民来台暂住与联系之用。也由于定光佛庙的建立，定光佛的信仰也随之传来台湾。

　　定光古佛信仰在客家地区最为普遍，被人为客家人的保护神。据不完全统计，在闽粤赣三省边界地区就有寺庙数百座，目前除清流的灵台山、武平岩前均庆寺为定光古佛圣地外，江西南昌、赣州，广东梅州、惠州、潮州、汕头，其他闽西睦区、闽北客家地区均有寺庙；明清时期随着客家人的移民，定光佛信仰传入台湾省，遍布台湾客家地区，定光古佛庙宇在台湾也是汀州的同乡会馆，是台湾闽西客家联络乡情的场所。

　　定光古佛信仰功绩主要有：（一）除蛟伏虎，为民除害；（二）疏通航道，寻找泉水；（三）祈祷雨阳，筑陂开圳；（四）神通三界，惩戒不义；（五）慈悲为怀，赐嗣送子；（六）为民主张，心系百姓。以上为百姓所做的好事都有相应的传说，这些传说其实反映两个历史事实：一是定光古佛善做好事，受到群众的爱戴，故亲切地称这之为“和尚翁”仙佛；二是定光古佛带有一定的神秘色彩。由于定光古佛触及海外众多地区。定光古佛受到客家人各界人士的认可和尊奉，正显示清流在客家文化建构中的历史地位与关键价值。(江彥震)