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忆热心文史工作的几位老同志
清流政协文史办     编辑:邱东莲   2011-01-20 14:34:00      字体:

江椿福

  199010月,我到县政协负责文史资料编辑工作,常接触到一些热爱文史工作的老同志,他们的敬业精神,令人钦佩。这些老人,有的已去世,现在还健在的也都是80多岁的人了,他们为清流的文史事业,留下珍贵的资料,有些资料今人已无法再重新写出来,因为这些资料都是他们亲历、亲见、亲闻的记述。

  19953月,我在县政协办理退休,退休后常与这些老同志交朋友,与他们一起继续关心支持文史事业并建立起深厚的友谊,现在我也进入古稀之年,时常都会想念这些老同志,趁政协编写《清流政协三十年》之机,我把接触过的热心文史资料工作、尽力为清流文史资料刊物撰稿的老同志,作一个概要的介绍,这不光是我的职责,也可以让更多的同志能了解他们对文史事业曾经作出的贡献。现分别记述如下:

  赖鸿基,清流城关人,曾任国民党部书记。1980年县政协成立时,他应聘到政协协助编辑文史资料工作。曾在文史刊物上发表文稿11篇,诗2首,其中《六十年前清流春节习俗》、《王琼在清流近代史的地位》、《邹含英、周粲英事略》、《罗蜚翰轶事》等4篇文稿,都是记述清末至民国期间的社会风情和人物活动情况。如《六十年前清流春节习俗》所记述的清流城关迎春习俗现在已消失了,许多地名也不复存在,只有细致深入调查时才可摸到它的踪影和一丝马迹。他写的《罗蜚翰轶事》重现清末官场的腐败。罗蜚翰是清流城关人,曾在苏州做官,当时正值清政府镇压太平天国革命运动的时期,他把搜刮起来的镇压太平天国革命运动的经费做成金砖,镶在苏州盆景的底层,偷运回清流城关,然后在清流塔子山下,私建房屋,但日出的时候,经太阳的影射,在他的私屋正厅中出现利剑的影像,罗认为是非常不吉利的事情,即下令拆除雁塔,实际上此举给罗家带来兴旺,但罗家的人却从此成不了才,家道一天一天衰落下来,最后绝子绝孙,没有传人,说明为富不仁,最终没有好下场。赖鸿基文笔朴实,文革期间,在清理阶级队伍时,被迁往大横溪落户,此后他也没有要求迁回城里。19932月病逝,县政协派人前往参加追悼会,并送了花圈。

  王振经,清流城关人,县政协成立之初,曾协助整理文史资料,他曾在文史刊物上撰稿19篇,其中《民国县长池彪二、三事》可给后人借鉴。池彪原为当时福建省省长陈仪的部属,这时正值抗战时期,他被陈仪派到清流当县长,他到任之后,励精图治,一是抓了教育,二是整治官场的腐败,这二件事都抓得很紧,很得民心,在民国时期38任县长中,他是最得民心的一个。王振经与池彪大致是同时期人,所以他能对池彪的为人处事比较了解,也写得比较具体。此外,王振经熟悉清流的历史和地理环境,他写稿的内容比较广泛,包括人物、典故、风光、风俗都有所涉及。他于19936月病逝,病重时县政协文史委曾派人探视。

  丘一华,清流林畲人,曾任清流一中教研组长,县人大代表,三明市政协委员。一华同志长期从事教育事业,曾在县政协文史刊物发表文章8篇,诗词4首,他对故乡林畲的一草一木都充满着眷恋。他所撰写资料的内容大致为二个方面,一为林畲风土人情的描述;二为对教育事业的记事,如《清流简易师范学校的前后》、《清流一中发展史》、《忆恩师三》等。他是一个言语不多,对教育事业有执着追求的人。

  李有志,清流李家人,19502月参加工作,长期在县直部门和乡镇担任领导工作,曾在《文史刊物》发表文章9篇,诗5首。他是民俗的爱好者和研究者,如他所写的《李氏武术渊源》、《李家正月盛会》、《五经魁》等,对李家的民俗特色都做较深的挖掘,而且还请人拍成照片,以此宣传有地方特色的传统文化。他还根据自身的工作经历写了《解放初期灵地四区的一些情况》、《火箭人民公社大炼钢铁记事》等时政文章,忠实记述当时、当地、当事的政务动态。

  陈建良,清流城关人,长期从事教育事业,曾在《文史刊物》发表文章8篇,内容大都涉及城关地区的民俗风情和一些古迹,他是我县受尊敬的老一辈教师。

  巫南根,清流城关人,他生平喜欢业余写作,在报刊上发表过多篇文章,曾在《文史刊物》发表文章3篇,其中《龙津京剧同乐会纪略》是目前记述历史上城关地区戏曲团体最为完整的一份资料。从该份资料的记述中可以看出城关京剧同乐会始建于1941年,作者以亲历、亲见、亲闻的经历,把同乐会的酝酿、产生、活动的全过程作了详细的记述,从1941年一直写到1991年,时间跨度长达半个世纪。巫南根同志已于19982月去世,当年参加京剧同乐会的戏迷也大部分去世。值得庆幸的是时至今天,城关京剧同乐会仍在坚持活动,拉京胡的,唱曲的延绵不断,大有后继有人之势。笔者曾在三明、宁化、永安等地碰到老一辈京剧戏迷时,他们都称赞清流的京剧同乐会历史悠久,其活动能坚持到现在很不容易。

  以上所列六位热心文史工作的老同志都已谢世,现在再列年过八十,仍热心文史的老同志如下:

  黄于万,清流灵地人,是县政协的老委员,也是为县政协文史资料刊物撰稿最多的一位老同志,到目前为止,共投稿25篇,诗词22首,他毕业于早期的省立永安师范,不久就去台湾,从事教师职业,回到大陆时,解放战争即将取得全国的最后胜利,他参加党的外围组织“十人读书会”,开展反对国民党独载统治的斗争,迎接清流的和平解放。解放后,一心扑在教书育人的工作。县政协成立后,从第一届到第六届连续担任政协委员,积极为文史资料撰搞,材料详实,用笔严谨。他还编写了《灵地古今谈》一书,是一部我省目前不多见的村级史料。

  徐逢宝,莆田人,他是一个相当热爱清流文化又勤于笔耕的文史撰稿人,已在文史刊物发表稿件22篇,诗词9首,所写的内容涉及面极广,从剿匪反霸、土地改革、民族宗教、抗美援朝、统一战线等各个方面都可看到他的稿件。他曾数次被特邀请参加市政协召开的文史工作会议,直到目前仍笔耕不断,勤奋著书写稿,是个著作较为丰厚的老同志。

  黄有清,清流沙芜人,现居城关,建国后一直担任乡镇和县直部门的领导。他十分热爱清流文化,曾为文史资料刊物撰稿3篇,并著有《洞口村变迁》一书,书中《洞口毛边纸的兴衰》,相当完整地记述一个村发展毛竹制造土纸的情况,可以说是我县毛边纸生产的一个缩影。狐狸洞古人类牙齿化石发现之后,他又向政协文史办提供大量民间传说,为开发九龙湖旅游资源打下很好的基础,为九龙湖景点润色增光。

  廖振华,清流田源人,他热爱家乡,热爱清流传统文化,在我县政协文史刊物撰文8篇,诗词18 首,这些稿件大部分描写廖武村的风情。他是兴办廖武村各项公益事事业的带头人,对清代廖武村的地方史料作了系统的挖掘,并整理成《廖武今古》一书,成为清流地方史料的重要组成部分,为弘扬我县地方文化作出贡献。

  李新升,清流长校人,他以亲身经历在文史刊物相续发表《长校水利工程建设追记》、《解放初期“田口事件”追记》、《沙芜铁厂创办始末》等三篇文章。他参加解放初期的剿匪反霸工作,撰写的《解放初期“田口事件”追记》是他亲历的一次惊险场面。清流是和平解放的,当时的社会矛盾还相当突出,国民党的残余势力还相当疯狂,当时县中队二排在田口剿匪时,就有人策划再上山当土匪,叛变投敌。李新升把当时整个“田口事件”过程整理出来,为后人提供很好的警示。

  黄云木,清流灵地人,他在文史刊物发表文章3篇,其中《解放初期速成识字》,描述解放初期党对成年人的文化教育的重视,并取得较好成效。《琐谈清流工艺品》,着重描述清流根雕艺术的发展过程,因为作者本身就是根雕爱好者。

  魏儒炳,清流嵩口人,他在文史刊物发表文章3篇,其中《围埔村“彩新堂”记事》相当详细地记述当地戏班“彩新堂”的活动情况,“彩新堂”戏班以湖南班为样板,从1944年筹建,一直活动到文革前,是我县历史悠久的村级戏班。

  光林,清流李家人,在文史刊物发表4篇稿件。其中《久经不衰的鼓手班》中的鼓手班,是作者亲自导演并组建的产物。作者从小爱拉胡琴,爱好京剧和其他戏曲,在他的带动之下,李家长灌村人也养成爱拉爱唱的习俗,成为一个文艺活动很活跃的村子。

  特别需要提出的是全国作家协会副主席张炯,曾数度访问清流,并为文史刊物写下优美的散文《山区一明珠—清流纪行》。还有原县政协老领导冯惠俊、陈孝华、赵仑,以及老同志张连莹、杨贤坤、蔡祖卿、马传纲、陈大庸、黄锦文、赖隆基、王传三、罗汉忠、严成芳、陈建邦、黄如梁、江逸斌等,都给文史刊物写下份量很重的文稿。

  文史事业是早在建国初期根据周恩来总理的倡导而发展的,是党的统一战线工作不可分割的组成部份,是研究当代历史的极为珍贵的资料,因为它是当事人亲历、亲见、亲闻的第一手资料。随着时间的推移,文史资料工作也在发展,写作的时限和内容也在扩展。改革开放之后,文史资料工作不仅要为政治服务,还要为经济建设服务。我们在怀念一些老同志为政协文史资料工作作出大量贡献的同时,更高兴地看到政协的文史事业,又涌现出一批新人,他们在寻找新的文史课题,更加紧密地结合我县的实际,扩展新的文史内容,为新时期文史资料工作谱写更加绚丽的篇章,为社会的各个领域作出更大的贡献。(作者系县政协原文史委主任)

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